一个污秽的罪人，永无法与神和好。只有一个方法可以与神和好，就是藉耶稣基督的死。
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其他一切只管失去，却要不惜任何代价持守与主的关系，神就会透过你的生命成就他的计划。
新约的信徒经历，是个人对主耶稣基督热切的爱慕。他是救恩，他就是神的福音。
人无法从神赚取或赢得什么；属灵最大的福气，就是认识自己绝望；若未认识这一点，主就无能为力。
绝不可让任何事物干扰属灵能力的分别为圣。分别出来是我们的本份，成圣则是神的工作；我们必须坚心决意只关注神所关注的事。
十字架的果效，就是救恩、成圣、医治等；可是我们并不是传这些，乃是传耶稣基督和他钉十字架。宣扬耶稣，果效就自然产生。
我们传讲的资讯，若不提神在十字架上的惨痛，就必无所成，神的能力也无法传递给人。
仆人的眼如何注视主人，我们的眼也同样仰望神，以致对他的容貌认识日增。
除非恢复在神面前安息的心，否则我们对他的信心就尽失，掌管我们的只是对肉体和智慧的信心。
我们往往太过专注于自己的品性，以致不肯在日常平凡生活中，活得像基督徒。要下决心除了神，不把任何人放在心内。
神赦免罪恶，完全是因为基督的死。除了他儿子的死，神无法赦免罪，而耶稣也因他的死而被高举为救主。
成圣不过是人生命蒙赦罪之后奇妙的表现，在人心中挑起最深感激的，该是神赦免罪。
神的爱等如加略山，一丝一毫不减。神的爱在十字架上完全表现出来，此外别无他处。神惟独根据主的十字架而赦免人。在那儿，他的心才得以满足
神救我们脱离罪；我们却要救自己脱离个性，就是要天然的生命作活祭献给神，直至因顺服而改变成属灵的生命。
不论代价，不论何方，就是自己没有任何可选择的，只求神带领到达目标。不会质疑发问，只会马上顺服。
要在最卑微的生活上荣耀神，正需要那全能的神在我们里面，才可以做得到。惟有圣灵在我们里面，才能使我们完全地属他。
灵性停滞不前，不可听其自然，必须到神面前寻出根源。保持与神有正确良好的关系，以致他的智慧能随时随地透过你叫他人得福。
成圣就是成为神的儿女，而儿女的生命就是顺服－－一旦不顺服，就立刻直觉地感到一种隔膜。
要经常保持对耶稣基督的信心；不是一个祈祷会里的耶稣；不是一本书中的耶稣，乃是新约中的耶稣，是神成了肉身，把我们治死在他脚前的那一位。
只要我行在光中，正如神在光中，神对我便没有可责之处，因为他在远超乎我意识范围的每一细节中作工。
要攀上神的高峰，绝不可等一会儿，必须立刻去做。牺牲首先在意志里作成；然后才有实际的行动。
只要你对自己的品性仍感关注，或仍抱个人的野心，就无法与神的心意认同。要与神合一，必须把自己的意念决绝地抛弃，让神带你到他对全世界的计划中。
我们传扬主耶稣，并他受苦的历史事实，我们的话就变成神圣；神就使用这些话，因着他救赎的计划，在听者身上创造新生。
神鉴察你的心，不是要知道你表面的祷告是什么，乃是要知道圣灵的祷告。记得要把我们的生命，即使只是人格中的一小部分，看作圣灵的圣地。
用神给你日常的生活际遇，把神安排给你碰到的人带到他座前，让你里面的圣灵有机会为他们代求。这样，神就能透过圣徒得着整个世界。
在心智上委身，就是把一切与这委身无关的事摈弃；在信仰上委身，在道德上就绝不与其他信仰妥协；在特殊信仰上委身，就把灵交给耶稣基督，决志只让主居首位。
基督受的苦不是普通人的苦，他乃是按神的旨意受苦，不是照人的看法受苦。只有当我们与基督联合，才会明白神的用意。
最柔弱的信徒若与耶稣基督相交，在他行动的那一刻，就得着释放，神的大能就属他了。
对基督教的热诚，就是特意把自己的主权舍弃，作耶稣基督的奴仆。若非如此，我尚未踏上成圣之路。
主耶稣不会推我顺服他，我必须自己顺服。若我犹豫不行，就表明我另有所爱，而这一位与他争竞的，就是我自己。