要與神有正確的關係，讓他可以隨意而行。我們若要在他手中成為擘開的餅，就要先與他配合。
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若順服神的計劃，他不但把意識可及的生命，就是生命中無法探測的深邃，都調協和諧起來。
必須放下自己，直到只剩下一個意識；必須徹底捨棄一切，不是為靈魂得救，乃是為跟從耶穌。
主耶穌對那些至終摧毀人事奉神的東西，絕不憐惜呵護。神的呼召一來，就要出發，不可止步。
聖靈要徹底教導你的時候，千萬不要拒絕他在你裡面那種極度的敏感性。
神不會叫我們做人力容易達成的事，他只叫我們做那些憑恩典才能應付裕如的事。
聖靈要在你身上查出不合用於事奉的意向。這意向，除了神以外，沒有人能查察出來。
神的工作會透過我們彰顯，有人得著祝福，有人會表示感激，有人可能會忘恩負義，可是不要讓任何事物使我們偏離與神同行的路。
耶穌基督要我們與他的關係，應該是自然地以他為主人，只知道我們屬他、聽他的話。
最低賤的任務，若要做得完全，就需要我們裡面那位道成肉身的全能主去做。
若不經常在日常生活敬拜主，一旦做神的工作，不但無用，更會成為同工極大的障礙。
主耶穌每一件事都律己，遵照父的旨意。他沒有一絲行動，是脫離父的旨意，出於私意的衝動。
人永無法與罪對抗，只有耶穌基督的救贖才能對付得了罪。人所面臨的爭戰，是在於把天然生命轉為屬靈生命，這不是容易的。
要成為活水湧流的江河，使每個人得福。要持定源頭，謹守對主的信心和與他的關係，這樣，你就有不住的水供應別人，不枯乾，也不死涸。
耶穌說，我們若領受了他的豐盛，不管我們的生命多微小，也能像活水江河，造福地極。
我們若不明白耶穌受苦的目的，怎能對他有充分的瞭解，以致肯在客西馬尼與他一同警醒？
生命的真正本質，是故意把主權放棄，一心尊尚耶穌基督。我們不是要為耶穌做什麼，乃是要成為他所喜悅的。
若只會一味接受賜福，而從不學習為主傾倒，別人的眼界就永不會因你得著擴闊。
神傾盡他兒子的生命，為拯救世界，我們能否為他傾盡生命？如今是把生命之瓶打破的時候，不要再眷戀追求自我滿足，要把生命傾出去。
神對人類一項終極的命定，就是要我們聖潔。他唯一目的是製造聖徒。
生命的滿溢不是在身體的健康，不是在外在的事物，不是在看見神的事工成就，乃在對神完全的明白，有耶穌與父神那種契合。
若你保守自己在光明中，正如神在光明中一樣，他就會藉著你在環境中的反應，成就他的計劃。
信心必須受試驗，只有經過爭戰，信心才能成為你個人的產業。
與其說“禱告改變萬事”，不如說禱告改變我，然後我改變萬事。
主說：“你們的義若不勝於文士和法利賽人的義……”那就是說，你必須比最具德行的人更有道德。
除非我們從主耶穌得著平安，否則就不能有內在的平安。
耶穌基督若不是我們的目標，我們的舍己奉獻就毫無益處；我們的奉獻若是專注在他身上，那模造的工夫就必逐漸明朗地顯明。
惟獨藉重生才可以成為神的兒女，而作為神的兒女，只有行在光中才算是好兒女。
神的心意是要我們在他裡面絕對完全。我們若來就他，求他叫我們有基督的意識，他一定會作工，直到我們住在他裡面。
把一切在道德上可能成為你財產的東西挪去，赤裸裸的只剩下一個有意識的人站在神面前，然後把這個體交給神。