耶稣是做神国的王，公平和公义是祂宝座的根基，慈爱与诚实行在祂的面前，而非人掌权世界的王。
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神要使众人的罪都归到主耶稣身上，让主耶稣为我们众人的罪死。借着主耶稣的死，将复活的真理在主耶稣身上显出来，彰显神的爱。
主耶稣并对来捉拿祂的人说，只要捉拿祂就好，将其余的人都释放，这表明耶稣行事都是按真理根基而行，并要应验（你所赐给我的人，我没有失落一个）这句话。
当我们在主的里面，主也在我们里面时，神的爱就此得彰显，使我们愿意从内心遵行神的旨意，彼此相爱，彼此包容，在生活中自然的显露出属神的品格。
属神的儿女要合而为一，如同主耶稣与父神一样的合而为一，我们要放下自己，完全的顺服圣灵的带领，过分别为圣的生活。
主耶稣要拯救每一个生活在黑暗中的灵魂。祂完成了神的托付，使人因祂而认识神，并使神的名得荣耀。
神给予属神的儿女极大的权柄，就是可以奉主的名向神祈求，且必会成就，为的是要使主的名得荣耀。
一切财富名望权势都不能使我们心中有平安，唯有完全的信靠神，住在主里面，与神同行在光中，我们才能有真平安。
摩西的律法规条，是让我们看到自己的罪，我们不可能守全神的律法规条，唯有靠着神的恩典慈爱我们才能罪得赦免。
耶稣是神所差派到我们中间为神做见证的，也因着耶稣的教训使人看到自己所隐藏的罪，而世人却仍不知悔改，惹神的恨恶。
当我们常在主的爱中，主的爱就成为我们的供应，使我们在生活中能遵行主的命令彼此相爱，互相代祷，生活中充满著喜乐。
主耶稣引用葡萄树与枝子为例来说明属灵的奥秘，因为葡萄树在生长的过程中若不经过修剪枝子，就不能结出好的果实。
从神而来爱的生命所表现出来的是愿意为罪人，为贫穷人，为敌人牺牲的爱，因着这样的生命我们得以与神，与主并圣灵同在。
主要我们因祂的离开，而将福音传遍地极，使万民都因耶稣基督得永生，得以与神同住。
当我们决定要彼此相爱的同时，往往会有挑战，唯有倚靠神，在主里才能真正的谦卑自己，彼此相爱。
求神怜悯我们在真理的光中体会神的心意，与世界分别出来，在圣灵运行当中，让神的心意得以成全。
主耶稣教导我们，要学习祂的柔和谦卑，彼此相爱，彼此包容，使神的爱得以彰显。
神的慈爱怜悯，将审判拖延至末日，使人有机会回转归向神，从神的话语中认识神、得永远的生命。
主耶稣顺服神的旨意放下自己，为我们的罪死在十字架上，我们因主耶稣而得与神和好，成为光明之子，走在一条有真理，生命的道路中。
马利亚将香膏抹在主耶稣脚上，是为主的死预备，当主复活的时候，这香气代表主尊贵的丰富。
一个对神有信心的人，懂得借着牺牲得荣耀，借着死得生命，借着放下自己得从神来的新生命。
当我们称耶稣为主时，就应当完全的相信主，完全的信靠主的话，不再倚靠自己的经历知识。
在世人眼中，人死了就没有指望了。但圣徒的死是睡了，主耶稣叫醒我们，借着复活彰显生命，并彰显神的荣耀。
使徒约翰曾说神就是光，神就是爱。儿子是父亲的延续，是父亲的彰显，从主耶稣身上我们看见神的属性。
主耶稣是我们的好牧人，因为祂认识我们，知道如何牧养我们，并使我们在主的牧养中经历神的爱。祂知道我们的软弱，但却没有舍弃我们，还愿意为我们舍命。
主耶稣以羊圈的比喻，来告诉门徒祂是羊圈的门，我们若不进入羊圈里面，就无法真正的明白神的旨意。
若我们拒绝光，也就是拒绝神时，我们就和一群生活在黑暗中的人在一起，如同瞎眼的不能看见神的荣美。
神给人律法，是要人能看到自己里面的罪，愿意依靠神，认罪悔改。将律法定为真理要求人遵行，就发现人无法行全律法的要求，使人总是活在惊恐中，不能得造就。
主耶稣是世上的光，祂看见人的知识有限，常常生活在疑虑困惑中，不断的找答案。主是世上的光，祂照在我们身上，使我们的问题能够得到解决，我们也应当奉差遣为主做见证。
我们若是属神的，就必行在真理的光中，彼此能够相爱，完全了神的心意与成全了律法。