強調神看重人的內心的公義，而非外在的獻祭，仁義是指在日常生活中待人處世的正義與仁和。
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我們的意志與行為都順服神的引導，就有平安在我們裡面…
只有藉著神的恩典能脫淨我們的罪，殷勤工作必使生活得以飽足。
謀略，知識，聰明，能力都是智慧的化身，也只有明哲人能在受教誨之後能發掘藏在智慧中的真善美
持續的教誨能使人看清世間的百態，而得終久的智慧
財富是祖先遺留下來的，而賢德的妻子則是由耶和華神所賜 …
一句鼓勵安慰的話能使人振奮向上，而一句詆毀的話也會使人喪失生命。
人心理的憂傷唯有依靠耶和華神才能得安慰，祂是我們力量的來源
愚昧人喜歡自暴其短，他不追求聰明才智，反好大喜功顯露出自己的無知。
愚昧人則目光如豆，見利思遷。愚昧子不聽父母親的教誨，使父親惱怒生氣，母親悲傷憂慮。
聰明人與愚昧人的不同在於他們對是非善惡的敏感度不同，聰明人一經指點就明白了，而愚昧人雖責打百下卻仍是不知改正…
一個快樂的家庭應該是敬老尊賢的，長輩以子孫為榮，晚輩也以父母為榮。
忍耐和節制是我們生活中的兩種美德，勝過一切的力量與權柄…
智慧人優於愚昧人的根源是他們的心，言由心生，他們說話都是經過心中思考的，句句帶有能力…
所羅門王告知天下君王的治國準則，強調悅納公義，正直與誠實的諫言是一個君王應有的品德。
矯正罪過的三種方法，憐憫與誠實的態度可以遮蓋其過犯，敬畏神，則會使人遠離惡事，抵擋誘惑
智慧與聰明人和愚昧人說話的果效：智慧人與聰明人說話有分寸；愚昧人喜歡散播無知的言論，又盲目衝動…
愚昧人凡話都信，容易受人欺騙，以致陷入困境，他們驕傲又自大，容易發怒，居心叵測且愚不可及…
凡不勞而穫的不義之財都是來的快，去的快，而那靠著勤勞白手起家的將因勤儉而致富
箴言中有關言語與口舌的教導，這些經文教導我們溝通時應注意的事項與溝通的目的，我們話要說的合宜才能達到溝通的目的…
箴言12:1節誠心接受知識的就能接受改正而得益處，新約希伯來書也勸勉我們要虛心接受管教，因這管教于我們有益處。
箴言11章1節：”詭詐的天平”是指不誠實商人的做為，這是神所憎惡的。
箴言第10-22章是所羅門王的箴言 ， 從它上下句的對比中反應出智慧師的教導 ， 使我們在生活上得以警誡與勸勉 。
箴言第 8 章以音樂樂章的形式來表達 智慧師向人發出的呼籲…
箴言6 ： 20-24 節智慧師指出只要將父母的誡命法則常記心中，就是抵擋引誘的最好方法…
箴言第6章1-19節智慧師勸年輕人不要陷入別人的網羅，以致債台高築。勸人要殷勤工作開誠佈公，老少無欺，並提醒眾人神所恨惡的事。
箴言第5章是智慧師的勸勉消極面是警戒淫亂之事，積極面是勸人尊重婚姻…
人生的道路是指什麼?箴言書中指出人生的道路在於人自己的選擇，這選擇也決定了人的生死禍福…
箴言第三章1-12節包括了6個訓勉，是第13節做為一個有福之人的條件…
箴言第2章1-15節：這一章是以希伯來文22個字母開始的一篇作品…