罪是与生俱来的，是人无能为力的，但神借着救赎对付了罪。神藉主耶稣的十字架拯救整个人类，使我们可以脱离那因罪而来的咒诅。
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恩慈的神赐给我们力量，是叫我们服侍他，幷非叫我们浪费或是炫耀。神喂养振奋我们的灵魂，爲了叫我们用所得的力量来增加他的荣耀。
耶稣是我们所需要的中保，因为祂就是一位以拯救为工作和喜乐的上帝。
有一天，而且即将来到，世上的国都成了我主和主基督的国，祂要作王，直到永永远远。
神的国一定要降临，神的旨意一定要成全，天国的福音一定要传遍天下，对万民作见証。无论谁也不能阻挡神的旨意。
复活的基督是永活的救主，是祂自己保护了祂的教会，黑暗的权势不能胜过祂。这就是基督和祂的教会永远胜利的根基。
学习倚靠异象所见的去活，不是靠当时那种极乐，也不是靠刻意的默想神。要在异象的真光中活，直至把异象完全实现。
不信的人悲哀万状，阴影降临；黑夜来到，生命告终。信的人却不是这样，黑夜快要度完，真正的白昼就在眼前。
悲观主义者则是专注于问题，陷入苦思事情不得成功的原因。当乐观者看到那些相同的问题时，他们以神同在的角度来看这些问题。
让我们振作起来吧。基督在我们之前已背负过重担。
当基督掌权的时候，祂要作和平的君王，因为祂手中有能力使世界安定。
主耶稣是和平的君，人要杀祂的时候，祂不许门徒为祂争战，祂也不差遣十二营天使来搭救祂，祂骑着驴进耶路撒冷的时候，不过是一个小的应验。
我们要像鹰一般展翅上腾，但必须知道如何降落。圣徒的能力，就是能降落，能在平地上生活。
愿我们永远珍爱我们的主耶稣基督。因着他，我们才得以坐在天堂的宝座上，远超过一切执政的掌权的。
上帝对你如此忍耐，所以你必然是大蒙眷爱的。
父神是全能的神，主耶稣也是全能的神，在人所不能的，在祂凡事都能。
神的教会不应当染上任何国家的气味，她应当是纯洁的、是离俗的；她应当在旷野生长，不与世界混杂。她若染上了别样的气味，神就要为她洗涤；她若蔓延的枝条太多不能结果子，神也要修理干净；
在英雄的高台上，多半人都可以大显身手，因为我们心中有自私的天性；但神却要我们处身在枯燥平凡的境地，要我们在山谷中，单凭与他的关系而活。
有盼望的人必然奋发努力工作，因爲主的喜乐成了他的力量。他勤苦工作，不求现在得报酬，因爲他看重来世的赏赐。
如果你愿意持续地祷告，求神的国降临，神会在你身上作工，诚如祂在耶稣和门徒身上所作的工。
主在信的人中常行奇妙的拯救和医治的能力。祂行奇妙的事，为要叫人相信祂。
耶和华的本性是丰盛的。祂乐于施予。祂的恩惠是宝贵的，超过我们所能量度；又是白白赐予的，好像阳光。
我们可能遭遇贫穷，恩典却使我们不复缺乏。
高峰的生活，在与神的相交中有它的作用；但必须当心，别让属灵的自私把高山的经历视作唯一去追求的东西。
愿我们的果子爲我们所爱的主留存；当他与我们同在的时候，我们就要拿出来给他，幷不是炫耀于人。
神是绝对公义的。祂爱，祂赦免，但祂绝不妥协自己的公义。神会赦免我们的罪，也会严厉地提醒罪恶丑陋的一面。
神化身为人的样式，以拿撒勒人耶稣的身份，住在人类中间。在道成肉身之前，神的丰富没有限量。一旦祂道成了肉身，祂在世上的工作及能力就会投注于这个肉身之上。
基督是永远活着的，是无始无终的。麦基洗德虽然预表基督，但他也不能与基督相比。
要与神有正确的关系，让他可以随意而行。我们若要在他手中成为擘开的饼，就要先与他配合。
神理当受赞美，每一位受过他恩典的基督徒，必须天天赞美神。使你的赞美环绕大地，用歌声围绕它，神必亲自从天上垂听，幷悦纳你的歌声。