苦难中间，有一种神祕、奇妙，超然的能力，绝不是人类理智所能了解的。凡没有经过大苦难的人，决不会知道。一个受苦的人，若能得到镇静，窃笑他自己的苦难，而不再求神救他脱离苦难，他就有福了；那时候，十字架要开始变成冠冕了。
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圣经与世界上一切的著作不同，圣徒有圣灵的感动才能说出属神的话来。
主啊，祢已为羊群舍去自己的生命，求祢保守祂们免受豺狼之爪牙。
如果你对神的爱不像从前那么热切，回转向祂。祂会重建你过去与祂亲密的关系。
若不经常在日常生活敬拜主，一旦做神的工作，不但无用，更会成为同工极大的障碍。
若不穿戴属天的军装、拿起圣灵的兵器，就不能爲基督争战。
愿在地上的信徒都能效法在天上的圣徒，像他们一般亲近基督。
神是光,看见神就是看见光。要看见光，需要有一颗纯净的心，一颗被神的爱调整过的心。神就像太阳，而我就如一面镜子。除非镜子面对太阳，它无法反射阳光。
基督是神所应允的实体，历代借着祭物而相信的圣徒都等候基督来到。
当你失败时，耶稣通常要你完全专注于祂。祂有时要把你带到失败之处，好能够在你的生命中创建美善的特质。
主耶稣每一件事都律己，遵照父的旨意。他没有一丝行动，是脱离父的旨意，出于私意的冲动。
因着主耶稣的复活，祂的神成为我们的神，祂的父成为我们的父。
为什么我们常发怨言、不满足自己的处境、不会感恩、不会赞美呢？是因我们没有经历患难。主用患难激动我们的心，主用恩典激动我们的心，使我们从心灵的深入，发出赞美的歌声。
每一罪人悔改都要归大荣耀于上帝。
死是从亚当犯罪来的。基督来了，就是要拯救人脱离死亡，祂用复活的大能来解决这个问题，祂最后把死废去了。
神会使祂的话语个人化，祂也会以祂自己的方式，满足每个人的需要。
人永无法与罪对抗，只有耶稣基督的救赎才能对付得了罪。人所面临的争战，是在于把天然生命转为属灵生命，这不是容易的。
我们的果子从神而得，因他是一位聪明的栽培者。园丁锋利的刀割去瘦小的果子，截去无用的枝子，使树结的果子更好更多。
以色列国沉沦罪中，以至神不得不让他们被掳受难。但同时神已开始着手拟定让他们归回复国的计画。在祂各种的预备措施当中，有一样工具，就是尼希米。
将忧伤交托给主，祂是那位行走在海面上的主。
主耶稣穿上了人的身体，祂担当归于尘土的刑罚，替人类死亡。
你可能希望自己一辈子舒适地享受迎见主的激情，但要记得，这些山顶的际遇是神要装备你，好面对前头的争战。
要成为活水涌流的江河，使每个人得福。要持定源头，谨守对主的信心和与他的关系，这样，你就有不住的水供应别人，不枯干，也不死涸。
无论是行异能的，医治病的，都是爲了建立教会，使信徒在信中长进，不是爲了个人的荣誉。
当信心和爱心真正从事救灵工作的时候，一切方法都是好的、合宜的。主啊！愿你使我们赶快用各种的方法，冒各样的危险，把患罪病的人抬来。
靠圣灵引导进入福音的自由比带着律法的销链更为自由。
神要把新鲜的福气天天赐给属祂的人。主耶稣来的时候又重申神的话说：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”但多少神的儿女不肯听神的话；把神所赐日用的饮食积存起来；
主耶稣钉十字架，是急难临近而没有人帮助的时候，当时门徒虽然起誓说，与主同死也不离开，到了恐怖的时候，都远离逃跑了。
没有任何东西，能使我们与神完全的爱隔绝，你会在每个环境中看到神表达祂的爱。
耶稣说，我们若领受了他的丰盛，不管我们的生命多微小，也能像活水江河，造福地极。