主耶稣不容忍教会中结党，分裂神的教会，这也是我们今日教会所当恨恶的。
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认识神是最高尚、最好的一种知识，这一种属灵的知识乃是基督徒力量的源头。
愈亲近神，对自己的小罪就愈敏锐。愈了解神的本性，就愈了解在朝见神以前，手洁心清的重要性。
主耶稣从死里复活是极大的胜利，祂在天上，在人间，在地底下，宣告了祂的得胜。
神的目标绝不同人的目标。我们不知道神怎样打算，但无论发生什么事，也必须保持与他的关系。
我们因神独生爱子的替死，使我们这些该死的罪犯因他儿子主耶稣又回到神的面前，得了神儿子的名分。
主对我们并不灰心，祂要藉着各样的环境再造就我们；开启我们心中的眼睛，叫我们看见祂钉痕的手和肋旁的创伤，又叫我们看见祂的荣耀和祂的丰富 。
耶稣的恩典是如此之丰富，甚至所行的路都散发出仁慈之爱。
圣徒在天堂上的快乐在于：耶稣拣选了我们，爱我们，买了我们，洁净我们，叫我们穿戴他，保守我们幷荣耀我们。
迦勒选择一个非得信靠神的处境，他渴望看见神大能的作为，拒绝让困难阻止自己享受神所赐的应许。
主借着各样的环境再造就我们；开启我们心中的眼睛，叫我们看见祂钉痕的手和肋旁的创伤，又叫我们看见祂的荣耀和祂的丰富，我们就进入祂无限长阔高深的爱。
我们并未有意识地同意神的计划，乃是在不知不觉中进到神的计划里去。
主责备以弗所教会的话，也是责备我们今日教会的，不要因逼迫患难和许多不法的事，失去了爱心。
约翰特意为血和水作见証，叫我们相信主的宝血赎罪。圣水也洗罪，能洗净我们的良心，除去我们的死行，使我们事奉永生的神。
小心拾穗，尚要小心保住，结果收获是大的。
当你陷入困境，神要做的也许就是赐下平安在你的心中。当你被人苛待，神要做的也许就是创建你一颗饶恕的心。
使我们属神之人成圣的有三样，第一是宝血，第二是水，第三是真理，这三样都是从主来的。这三样也都归于一，叫圣徒得洁净。
一般人都以为基督徒的人生，是没有苦难的。其实并非如此，基督徒乃是患难中得拯救。
耶和华乃是按他自己的旨意行事；他恩典工程的每一部分都成全了他的旨意，幷荣耀了他自己的名。
主耶稣担当了我们一切的罪，不论是心中的罪，是行为上的罪，是言语上的罪，神因主耶稣的死，都赦免了。
上帝永不停止以爱的光芒照射在祂儿女身上。
主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，祂担当了我们一切的罪，不论是心中的罪，是行为上的罪，是言语上的罪，不论过去的罪，现在的罪，将来的罪都在宝血中洗净了。
等候的时候，不要因为看不到出路而郁郁不乐。等候不是抱着手呆著，乃是学习按神的吩咐而行。
我们当以圣经为宝贵，天天学习。圣经不但能使我们有得救的智慧，而且能指示我们一切当行的事，使我们在天路上不迷失方向。
来，到广大的应许田间随意拾取吧！那里有丰富的、正合你需要的宝贵应许。
赞美发出使人圣洁的光辉，胜过了属世的欢乐。
如果你到神那里去求祂引导，祂必引导你；但是祂绝不会……
人无法脱离自己的罪，免于死亡，但神自己设立了救法，使我们这些必死的人，能回到神面前来。
信心伟人有一个共同点，就是他们都是没有能力的普通人。他们的不同是因为有神全能的同在。
得过且过是对圣灵的一种侮辱。我们不应在任何事上懒散马虎，不管是饮食，或是敬拜神。