因著亞當、夏娃的犯罪,死就臨到了全世界,凡在亞當屬下的人與活物連植物都在死的權下,都被撒但擄去了。
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因着亚当、夏娃的犯罪,死就临到了全世界,凡在亚当属下的人与活物连植物都在死的权下,都被撒但掳去了。
撒但從來是神的仇敵,是說謊話的,也是一切說謊言之人的父,不但是說謊言之人的父,撒但是一切虛假與謊言的根源。
撒但从来是神的仇敌,是说谎话的,也是一切说谎言之人的父,不但是说谎言之人的父,撒但是一切虚假与谎言的根源。
在教會中的人有真信的,有假信的,起初混在一起,作僕人的也認不出來,誰是真信的,誰是假信的,到了成熟的時候,才認出他們來。
在教会中的人有真信的,有假信的,起初混在一起,作仆人的也认不出来,谁是真信的,谁是假信的,到了成熟的时候,才认出他们来。
主耶穌除去我們的罪,從罪中釋放了我們,使我們作自由的人,使我們有行善的能力,能行在祂的真理中。聽主的話,行主的話,就是得勝者。
主耶稣除去我们的罪,从罪中释放了我们,使我们作自由的人,使我们有行善的能力,能行在祂的真理中。听主的话,行主的话,就是得胜者。
看聖經要貫通聖經全面的真理,不能斷章取意,這就需要在聖經中下工夫,細心研究。斷章取意是撒但的工作。
看圣经要贯通圣经全面的真理,不能断章取意,这就需要在圣经中下工夫,细心研究。断章取意是撒但的工作。
教會中有兩種仇敵,有外來的,如凶暴的豺狼,有內中自發的,起來說悖謬的話。不論是外來的,是內裏的,都是撒但的工作。
教会中有两种仇敌,有外来的,如凶暴的豺狼,有内中自发的,起来说悖谬的话。不论是外来的,是内里的,都是撒但的工作。
主說:“你要盡心,盡性,盡意,愛主你的神。這是誡命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要愛人如己。這兩條誡命,是律法和先知一切道理的總綱。”(太二十二37-40)
主说:“你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。其次也相仿,就是要爱人如己。这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。”(太二十二37-40)
神既細心數過他兒女的每一根頭髮,爲什麽祂所愛的兒女,不聽祂的話呢?
神既细心数过他儿女的每一根头发,为什么祂所爱的儿女,不听祂的话呢?
天使是服神權柄的,天使是服役的靈,女人也當像天使一樣服神的權柄,頭髮就是她服權柄的記號。
天使是服神权柄的,天使是服役的灵,女人也当像天使一样服神的权柄,头发就是她服权柄的记号。
因爲神是全能的神,祂有能力來管理一切,祂是那充滿萬有的,神的能力無所不至。
因为神是全能的神,祂有能力来管理一切,祂是那充满万有的,神的能力无所不至。
主耶穌是復活的基督,所以群羊永遠有保障,人都有死的限制,不能長久作牧人,惟有主耶穌是永久的大牧人。
主耶稣是复活的基督,所以群羊永远有保障,人都有死的限制,不能长久作牧人,惟有主耶稣是永久的大牧人。
耶穌基督的恩是常與衆人同在。這是事實,因爲祂是長遠活著,爲衆聖徒祈求;因爲祂是長遠活著,能愛屬祂的人到底。
耶稣基督的恩是常与着人同在。这是事实,因为祂是长远活着,为着圣徒祈求;因为祂是长远活着,能爱属祂的人到底。
你豈能從撒但這世界的主那裏得到好處。感謝神,祂就利用你所受的痛苦,促使你再回到家中來,祂所愛的兒女祂必管教,不使他們走滅亡的道路。
你岂能从撒但这世界的主那里得到好处。感谢神,祂就利用你所受的痛苦,促使你再回到家中来,祂所爱的儿女祂必管教,不使他们走灭亡的道路。
主說:“看哪!我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏去,我與他,他與我一同坐席。”
主说:“看哪!我站在门外叩门;若有听见我声音就开门的,我要进到他那里去,我与他,他与我一同坐席。”
主耶穌給我們生命,祂等候賜給我們更豐盛的生命,使我們長大成人,在生命上,在知識上,在行爲上,都滿有基督的豐富,和基督榮耀的形像。
主耶稣给我们生命,祂等候赐给我们更丰盛的生命,使我们长大成人,在生命上,在知识上,在行为上,都满有基督的丰富,和基督荣耀的形像。