若是在基督里进深，在基督里彼此相爱，共同兴旺神的福音，各人看别人比自己强，就没有自高自大、不合真理的现象了。
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大衛所設立的唱詩班是特選的人材，大衛自己也是作詩作曲者，他們不但有美好的歌聲，和演奏樂器的才能，而且都是非常敬畏神的人。
大卫所设立的唱诗班是特选的人材，大卫自己也是作诗作曲者，他们不但有美好的歌声，和演奏乐器的才能，而且都是非常敬畏神的人。
病使人失去力量，不能行動自由。在神家中有能力、有恩賜的作工者也是如此，若心中有了罪，立刻就失去了能力，罪所起的作用比病更可怕。
病使人失去力量，不能行动自由。在神家中有能力、有恩赐的作工者也是如此，若心中有了罪，立刻就失去了能力，罪所起的作用比病更可怕。
我们不知道何处是可安歇之处，只有倚靠信实的神行完我们的路程。喜乐与平安是在我们心中。不论高山，不论海洋，有主同在就是天堂。
凡事我都可行，但無論那一件，我總不受它的轄制，那些能轄制我叫我不得自由侍奉神的事，我就不去行。凡轄制我們的，使我們在真理上不得自由的，都不可作。
凡事我都可行，但无论那一件，我总不受它的辖制，那些能辖制我叫我不得自由侍奉神的事，我就不去行。凡辖制我们的，使我们在真理上不得自由的，都不可作。
保羅顯示了他的忠心，他忠心到死，無論得時不得時，總要基督在他身上照常顯大。他所以如此有忠心，是效法了基督。
保罗显示了他的忠心，他忠心到死，无论得时不得时，总要基督在他身上照常显大。他所以如此有忠心，是效法了基督。
主耶穌是我們的先鋒，相繼而來的是十二使徒，曆世歷代都有爲真道作美好見證的人。在人看來他們死了，在神看來他們是得勝回天家，他們要和基督同掌主權。
主耶稣是我们的先锋，相继而来的是十二使徒，历世历代都有为真道作美好见证的人。在人看来他们死了，在神看来他们是得胜回天家，他们要和基督同掌主权。
保羅在極不平坦的道路中到了羅馬，一路上救了全船的人，又救了島上的人。保羅這一次所救的人比任何時候傳道所救的都多，這極危險的路程也是主的旨意。
保罗在极不平坦的道路中到了罗马，一路上救了全船的人，又救了岛上的人。保罗这一次所救的人比任何时候传道所救的都多，这极危险的路程也是主的旨意。
保羅明白知道主所托付他的任務，所以保羅寫信給提摩太的時候，要他爲真道打那美好的仗，持定永生。
保罗明白知道主所托付他的任务，所以保罗写信给提摩太的时候，要他为真道打那美好的仗，持定永生。
不是舌頭本身壞，是說話之人的心，充滿了罪惡，所以就從口中說出來。所以我們說話當謹慎。
不是舌头本身坏，是说话之人的心，充满了罪恶，所以就从口中说出来。所以我们说话当谨慎。
神在教會中賜下了各樣的恩賜，有使徒、先知、牧師、教師，各樣的職任。撒但也來偷著布置了他的人，才進來的時候人看不出，等到長苗吐穗的時候，因他們的果子就認出他們來。
神在教会中赐下了各样的恩赐，有使徒、先知、牧师、教师，各样的职任。撒但也来偷着布置了他的人，才进来的时候人看不出，等到长苗吐穗的时候，因他们的果子就认出他们来。
在神的一切恩賜中，沒有一樣是自私的，都是爲了教會，爲了別人得益處。這也是神賜恩賜的目的。
在神的一切恩赐中，没有一样是自私的，都是为了教会，为了别人得益处。这也是神赐恩赐的目的。
主不許門徒把歡喜的目標放在各樣的恩賜上，要把歡喜的目標放在名字記錄在天上。記錄在天上的人，是神的兒子。這比各樣的恩賜都大。
主不许门徒把欢喜的目标放在各样的恩赐上，要把欢喜的目标放在名字记录在天上。记录在天上的人，是神的儿子。这比各样的恩赐都大。
神要藉著神所賜的餅，使我們認識基督和神的能力，認識基督是神的兒子，餅是更美之事的證據，是要人信所講末日更美的復活。
神要借着神所赐的饼，使我们认识基督和神的能力，认识基督是神的儿子，饼是更美之事的证据，是要人信所讲末日更美的复活。
神救我們的目的，是叫我們經過洗禮，歸于聖父、聖子、聖靈。在地上藉著神迹奇事，進入更深；離開道理的開端，竭力進到完全的地步，過屬天的生活，作聖潔的子民。
神救我们的目的，是叫我们经过洗礼，归于圣父、圣子、圣灵。在地上借着神迹奇事，进入更深；离开道理的开端，竭力进到完全的地步，过属天的生活，作圣洁的子民。
地上死了的人能復活真是一件美事，是個大喜的信息。惟有基督在末日使信祂的人復活，那才是更美的復活，像基督從死裏復活的身體。
地上死了的人能复活真是一件美事，是个大喜的信息。惟有基督在末日使信祂的人复活，那才是更美的复活，像基督从死里复活的身体。