申命记 6:4, 约翰福音 10:30, 约翰福音 1:1, 歌罗西书 2:9, 使徒行传 5:3~4, 马太福音 28:19
神圣的三位一体
基督教信仰中最独特的教义，所有圣经教义中，最奥秘也是最难理解的一个。
以哲学的方式来尝试了解三位一体的努力，不仅不能帮助我们，甚至还会很危险。我们只能简单的以渴慕、敬畏、敬拜的心来看待它。
三位一体不是三神论。“以色列啊！你要听，耶和华我们神，是独一的主。”（申6:4）
上帝是独一的，然而在祂最深的本质中，却以三个位格存在：
父是上帝（约1:1）
子是上帝（罗9:5，西2:9，多2:13）
圣灵也是上帝（徒5:3-4）
父、子、圣灵幷不单单是上帝显现的模式：
天使向童女马利亚报告耶稣降生的喜讯时，同时提到三个位格：上帝的能力，圣灵的能力，子的能力将降临。（路1:26-38）
基督耶稣受洗时，子在河里；圣灵像鸽子一样降在祂身上；父神的声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3:13-17）
“但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；祂来了，就要爲我作见证。”（约15:26）
旧约中三位一体的教导，这些经节暗示了三位一体：
创世记第一章，上帝的名字（“以罗欣”）来说，它是复数形式。
“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人。”（创1:26）
“那人已经与我们相似。”（创3:22）
“我们下去，在那里变乱他们的口音。”（创11:7，）
“我又听见主的声音说：‘我们可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？’”（赛6:8）
上帝的灵“运行”在水面上。
圣灵使先知们说话。
“圣灵充满了比撒列，使他在做会幕时能做巧工。”（出31:2—5）
三位一体存在于永恒的神格中。圣经的真理，基督教的真理使我们坚信有三个位格，然而绝不可说有三位上帝。这是一个伟大永恒的奥秘。
