异端论(1.02)

基督信仰的来源
  • 人常以为理性和信仰,知识和信心,有些时候互相对立。历史上有四种关于客观的信仰和主观的信心互动的看法:
  • 第一、主张客观的信仰和主观的信心,同样有效,但完全独立,楚河汉界,互不相干。第二、客观的信仰屈从于主观的信心,接受信心的指示,并且尽可能地愉悦人心。即所谓“我信才明白”这样的唯心论。第三种是主观的信心屈从于客观的信仰,认为唯有令客观的信仰满意的指令,才被接受,其他的全被扬弃。第四种:两者相辅相成,互不冲突,在追求真理的道上,相得益彰。信仰和理性,相信和理解,是整体的两半,合则两益,分则各有不足。
  • 纯正的基督信仰的来源:1.圣经(旧约和新约),是基督徒生活和信仰的最高准则;2.传统,即神学上的使徒传承(apostolic succession,亦称使徒统绪),是信仰的参考之一。
  • 基督信仰的发展涵盖六个时期:教父时代奥古斯丁和天主教会,宗教改革马丁路德和加尔文,阿米念和抗辩派,卫斯理和福音派,卫斯理以后直到如今。在与异教的抗争中,护教学维护了基督教信仰,最大的成就是建立基督论的教义以及三位一体的观念。
  • 基督教的基要信仰是从认识耶稣基督是救主、是上帝的儿子为开始。这种信仰以耶稣亲自的认可,出于神的旨意,经由大使徒彼得的信仰告白,是教会建立的根基,是个人得救进入天国的钥匙,基督徒与非基督徒的区别以此为界。
  • 这是基督教纯正信仰的来源第一部分,下次探讨理性和经验的部分。

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