第三講 信仰只是軟弱者心理上的依靠嗎？
3.04 確實的需要還是覺得的需要
明哥：我發現我們人是有人的需要的，而我們人的需要是有不同的種類的。偶爾我也碰到過對這些問題毫無興趣的人。你雖然對這些問題沒有興趣或者你覺得你不需要，但是幷不是事實上你真的不需要。這就是真的需要和覺得需要的區別。
小澤：這是什麽意思？
明哥：比如說，一個人去看醫生做例行的身體檢查，所有一切都很好，醫生突然摸到一塊硬的東西，醫生覺得有問題，就跟這個人講，他需要做個活體切片檢查，幷且有要做手術的可能。病人說，“不必要吧？我現在活得很好，我一切都感覺良好！我沒有這個需要，也沒有什麽問題。”雖然這個病人他沒有覺得有需要，但幷不意味著他沒有真實的需要。這是確實有需要和認爲有需要之間的差异。即使你的朋友不覺得有需要，但他可能真的有需要。
小澤：就像這個病人，只是他自己不知道實際的情況而已。
明哥：是，只是他自己不清楚而已。
小澤：這真是一個很棒的例子，這樣講我就很清楚了。
明哥：你還記得咱們上次談過帕斯卡爾的賭注嗎？
小澤：他是法國人。
明哥：對。他有很多朋友都是不可知論者的，他們都說：“我不知道。” 不但如此，他們都是些無動于衷的不可知論者。他們說,“不僅我不知道，我也不在乎。”當時的帕斯卡爾他提出了現在被稱爲帕斯卡爾的賭注，大概的意思就是說，如果你選擇相信上帝，你幷沒有損失了什麽，而且可能收到很大的益處。可是如果你決定拒絕相信上帝，你不會有任何好處，而且可能損失了一切。
明哥：因此，我想帕斯卡爾只是說，我們應該積極地去追尋人生最重要的問題。而像他的朋友“我不知道”“我無所謂”的這種的態度是可以改正的，也是需要改正的，所以帕斯卡爾就是爲了要打消他的朋友們的那種不在乎自己生命價值的態度。
小澤：這對我是非常有幫助的。因爲我確實比我朋友更在乎這些問題,所以願意和你討論。我也相信我自己真的是有一顆心，願意去尋求這些問題的答案。幷且我也很高興，明哥你願意回答我這些問題，我心裏很安心也很受安慰，真的謝謝你！
明哥：不用謝。關于信仰上帝能使我們心理上得著益處我還需要補充一點。如果我們信仰的對象是堅實的, 我們在心理上所得的益處不但沒有使我們的信仰失去效用，而實際上肯定了我們的信仰。耶穌基督只是實踐了他所答應給我們的, 就是平安、喜悅和有把握的踏實的人生。
小澤：聽你這麽講，這真是一件挺寶貴的禮物。我也希望有一天我能百分之百地確信自己是其中的一份子。
明哥：我也希望你是。
小澤：不管怎麽樣今天回去之後，我一定會好好的看這本書的。
明哥：好，下回有什麽問題再聊。
