第四讲 圣经是神话还是历史？是神所启示的还只是人写的？
4.03 从多元性到统一性
小泽：好吧，但是我还有一个很大的问题，假设圣经是千真万确的历史事物，而且我们知道圣经跟原稿有百分之九十九点四四的准确性。这幷不能证明圣经一定是上帝亲自写的呀。
明哥：你说得不错。
小泽：人类是能做很准确的工作，但人还是常常会出错的。所以首先，你相信圣经是上帝亲自写的吗？其次，有没有任何客观的证据来证明这一点？还是我们现在只是盲目的迷信罢了？
明哥：嗯，我同意你的这个疑问。准确性和可靠性幷不证明神写的或受了神的灵感启发。例如，高中的历史教科书，虽然是准确的，但幷没有受了神的启发。至于你的第一个问题，我的回答是，我相信圣经真的是上帝写的。
小泽：你的意思是说，你相信圣经都是上帝逐字逐句，每一个字母让约翰或路加听写下来的吗？
明哥：嗯，我倒不是讲听写。圣经是上帝的话，或是被上帝启发的，这是用不同的方式表达同样的意思，但幷不是听写。我相信上帝监督了我们人，让他们用自己的个性和词汇、语句，把上帝的意志毫无错误地写下来。换句话说：如果有上帝，如果他依照了他的形象或他的式样创造了我们人类，如果他想跟我们沟通，如果他依照他的形象和他的式样创造我们，那他应该会想要跟我们沟通的，如果他要的话那他肯定可以轻而易举地把他的意志丝毫不错地传递给我们。
小泽：哦，我懂了。这个听上去觉得还比较合理，甚至于感觉上也比较舒服，可是证据呢？即使上帝具有给我们一本启示书的能力，但幷不能证明圣经就一定是他给我们的。
明哥：嗯，我完全同意你讲的，但是这里是有些令人信服的证据。首先，从第一本书创世记到最后的一本启示录，圣经是一贯的，和谐的，它的基本主题是统一的。
小泽：这也不能证明这就是上帝自己的旨意呀？
明哥：我们得这样想，圣经是由四十多个人在一千五百多年里，用三种不同的文字，写了许多不同的主题。即使是这麽多样性的，圣经的内容却是一贯的，和谐的，互相吻合的。这不但惊人而且须要有个解释。这四十多个作者各有不同的职业，例如他们当中有国王、牧羊人、织帐篷的、先知、军人、政府官员、 打渔的，甚至有一个医生。主题包括天堂与地狱、 死亡、疾病、苦难、邪恶、婚姻、家庭、民事法律、道德法律、历史、科学、 罪恶、救恩、世界的开始及世界的结局等等。他们不仅文笔准确，而且他们的写作成了文学杰作。最重要，最令人惊讶的是，前后文都互相极圆满的吻合。
小泽：如果这是真的，那真是一个相当伟大的壮举。但是否也有可能是，这四十多个人他们之间互相理解，彼此之间相互补充，后面的人补充前面的人所写成的呢？
明哥：其实，许多写圣经的人根本没有机会看到其他人的写作。即使他们有机会看到，如果你把医生们在过去一千五百年里的写的医疗科目著作编订成一本书，你想结果是一本统一的书？还是一本杂乱无章的书？或者叫来自同一文化，讲同一种语言的四十个新闻专业的学生，写圣经里面的各种主题，你想结果会有一本统一的、互相吻合的文学名著吗？
小泽：我想那是很不可能的事情。
明哥：那在我看来，只有上帝能在那麽长的时间里，统筹一件那麽宽度的项目幷且把它集中在一个中心主题里。
小泽：一个中心主题？你讲的圣经的中心主题是什麽？
明哥：在我看来，圣经的主题开始就是上帝爱我们人类。创世记里告诉我们，他依照自己的形象创造了我们，然后接着解释他给我们的美好的计划，他把亚当跟夏娃放在美丽的伊甸园里 …
小泽：对，对，对，我读到这一块。
明哥：是吧，不过他的美好的计划后来又被破坏了，以及爲什麽我们不断地自作聪明而自讨苦吃，然后告诉我们上帝的伟大又仁慈的计划来拯救我们。希伯来的经文，也就是所谓的旧约，预告了上帝的昂贵和巧妙的救赎计划，这也是新约的根据，它是圣经的核心。最后告诉我们现在的世界不是最好的，它仅是到最好的世界去的途径。换而言之，圣经针对人的情况和上帝的根治解决办法，从头到尾都是有一贯性的。
小泽：所以你的意思是说，有一种方法或者是办法可以根治解决这些问题？明哥，你谈的这个问题我挺好奇的，因爲在这个世界或者我们的周围，看到的都是痛苦和苦难，很多不公平不公正的事情，不得不承认这个世界真的是糟糕透了！我们怎麽能有一个办法来根治解决这些问题？
明哥：嗯，圣经和我们的经验都同意，我们这个世界的确像中了毒一样。我只是说，解毒剂已经注射了, 只是作用还没有充分得到发挥。现在我就告诉你，一个人生重大的问题是，如果有一个充满爱心的上帝，那爲什麽还有这麽多苦难或者是这个世界爲什麽充满了痛苦和伤悲呢？
小泽：对啊，爲什麽呢？
明哥：现在因爲时间的有限，咱们现在先不谈这个问题，再回来说到我还有另外一点使我认爲圣经是神所启示的一个证据。先把这个问题讨论清楚之后呢，在下一次再讨论刚才的问题，好吗？
小泽：嗯，好。那我们刚才谈到哪儿了？
明哥：嗯，我们谈的第一点是，唯有上帝才能使这本经过一千五百多年里, 由许多作者写的圣经会从头到尾统一和谐，前后互相配合。
小泽：对，还有呢？
