第五讲 爲什麽上帝会让好人受苦？
5.04 慈爱、选择、与后果
明哥：其实你很早就指出这个问题了。你说，如果上帝是爱人的，他就不会要我们蒙受痛苦。如果他是全能的，他就应该能够阻止事情发生。我相信上帝是慈爱的，同时也是全能的。如果你想要知道上帝是否爱我们及他是否要我们受苦，你只要看圣经的前几章和最后的几章就晓得了。
小泽：前几章？就是亚当和夏娃在伊甸园吗？
明哥：没错，从伊甸园开始。圣经说上帝照自己的形象创造了人类，安置他们在一个像乐园一样完美的环境里。他们能跟上帝、跟彼此、跟大地、甚至跟动物和自然界都能有完美的交流。这只是个开始。圣经最后的几章告诉我们上帝最终的目的是一个叫天堂的地方，那里不再有痛苦，疾病或是泪水，悲伤或死亡。
小泽：这听上去很不错，包括在我们前几次的或者平常的谈话中，你一直讲一点说，上帝是爱我们的，这真是让人非常受安慰，也非常安心。但是如果是真的话，世界上怎麽会变得如此乱糟糟的呢？
明哥：创世纪里讲到，上帝让亚当和夏娃在伊甸园里尽情享受。他说 ：‘ 园中各样树上的果子，你们都可以随意吃，只有分别善恶树上的果子，你们不可以吃。’上帝警告他们说如果违背的话就会有严重的后果。结果他们违反了上帝的命令。圣经告诉我们，世界因此就有了一个巨大的变化，从没有痛苦的世界变成一个充满了痛苦的世界。
小泽：那麽，上帝明明知道不会有好的结果，爲什麽还要给他们这样的选择呢？
明哥：不会还是不可能呢？
小泽：这俩有区别吗？
明哥：嗯，我认爲有很大的区别。我相信亚当和夏娃是可以选对的。换句话说，他们不是必然会要违背上帝的。
小泽：好吧，可是如果上帝是慈爱的话，爲什麽还要给他们这样选择的机会呢？
明哥：嗯，就是因爲上帝是慈爱的才会这样。
小泽：我还是不懂这是什麽意思？
明哥：嗯，那我来慢慢说。 慈爱就是让你有选择，可是有选择就必须有后果，如果没有任何后果或区别，那就是没有选择。 如果没有选择， 就没有爱。举例来说，如果我回到家里时想听我的太太讲她爱我。可是我先要把磁带放在她的身体里，打开她头上的开关， 然后听见像计算机里出来的声音，“我 …爱 … 你”你觉得这有意思吗？从机器人里是找不到真正的爱的。如果我的妻子能有拒绝我的可能，但是她却不选择拒绝，那她的爱才是真实的，有意义的。
小泽：哦，我明白了。所以你的意思是说，如果我们不能选择爱不爱他，上帝是无法爱我们的。
明哥：嗯，他还是可以爱我们，但可能只是像我们爱一块宝石的那种感觉。问题是，如果他没有给我们选择的能力，我们是不可能爱他的。圣经说上帝照自己的形象创造了人类。他不仅让我们有思考，和感受的能力，而且有选择的能力。从自由意志发出的选择让我们能够回应上帝的爱，这样才能跟他建立一个亲密的和爱的关系。
小泽：原来上帝给我们自由的意志，是爲了使我们能够爱他。
明哥：没错。但是亚当和夏娃滥用了创造者给他们的最好的礼物，那就是自由意志和选择的能力。当他们违背了创造他们和爱他们的上帝，这世界就开始改变了，乐园也就失去了。上帝幷没有把邪恶和痛苦带到世界来，那是他所创造的人把它们引进来的。
小泽：嗯，让我想想。那明哥，如果真像你所说上帝是万能的，他能够做任何的事情，爲什麽他不能给我们自由的意志及有选择的能力的同时，又免除了痛苦呢？
明哥：其实圣经里讲，有些事上帝是不能做的。
小泽：有些事上帝是不能做的？这我还是第一次听说。什麽意思呢？能给我一个例子吗？
明哥：嗯，上帝不能说谎， 他也不能对人有憎恨的心。你要全面地了解万能或者全能的概念，全能的上帝是指上帝是可以做任何跟他本性一致的事儿， 但这幷不是说任何的事情他都可以去做。全能的上帝只是说，他不受任何外来的限制，但是必须做跟他的性格一致的事情。
小泽：跟他性格一致的事情？
明哥：是的。
小泽：这听起来是挺合理的，可是这跟我的问题有什麽关系呢？爲什麽上帝不能在创造自由受造物同时，又让他们秩序井然呢?
明哥：上帝不一定要创造人而且给他们自由的意志。但是，如果上帝自己决定那样做，他不能让他们有自由而又同时没有自由。如果我们的行爲没有后果，就等于没有选择；如果没有选择，就是没有自由的意志。如果没有自由意志也就是不可能有真正的爱了。
小泽：哦，有点绕。好吧，即使上帝爲了保留爱而允许痛苦的继续，那他至少可以停止流血吧。他爲什麽不现在就消除苦难？
明哥：爲了消除苦难，他就必须消灭苦难的来源，邪恶是苦难的来源。而且，他不仅得扫除现有的邪恶，幷且需要消灭所有以后可能出现的邪恶。如果上帝要在今天午夜做这件事，你想我们在凌晨一点钟时还会在这儿吗？
小泽：你的意思是说上帝可以把我们做成机器人，自己没有主张，就能解决这个邪恶的问题，或者毁灭了我们就能除去邪恶了?
明哥：我只能想到这两个可能性。
小泽：所以总结就是说，上帝是慈爱的也是全能的，是我们把事情搞坏了，引进了邪恶。现在我们要付出代价，回到生老病死那些事当中去了？
明哥：其实是不对的，刚才你所说的那个是无神论的论调，幷不是圣经里的基督教的观念。
小泽：如果我们仍旧在这里受苦，那这件事情又怎麽解释呢？
