· 17.望：就是盼望，基督徒的盼望是建立在對神應許的信心上，這樣的盼望有神的信實為保證不是虛渺的。信心是盼望的支柱，盼望是信心的表達；我們因信神的信實，因此我們的盼望是光明且有目標的。
·18.愛：聖經教導我們神就是愛。神是愛的源頭，神賜下祂的愛子為我們的罪擔當刑罰，死在十字架上，使我們的罪得赦免。神藉耶穌基督將真愛顯示給我們，我們享受這大愛之後應將這愛傳遞出去。
· 19.洗禮：當施洗約翰勸人悔改時為世人施洗是悔改的洗禮，藉這洗禮表明內心的悔改。聖經告訴我們基督徒洗禮的真正意義，是指我們歸入基督名下，願意接受耶穌為我們的救主的一個禮儀。藉由洗禮表示我們與基督同死、同埋、同復活，使我們的生命行為有新的開始，當我們從水中起來的那一刻就是我們生命新的開始。
· 20.受洗：就是接受洗禮的意思。當我們在洗禮儀式中完全浸入水中的同時，象徵我們與主耶穌同死、同埋葬，當我們再從水中起來時象徵我們與基督同復活。受洗是遵行神的命令，表明我們相信耶穌，歸入了耶穌基督的名下。
· 21.割禮：割禮是神與以色列民立約的記號，是神與亞伯拉罕的約。神應許賜福亞伯拉罕和他的子孫，並藉由他的子孫賜福給全人類(創17：9-14)。但以色列民雖在肉體受了割禮，有與神立約的記號，但內心卻沒有歸向神。後來神又重新與他們的子孫立了新約，要他們在心中受割禮，全心歸向神。
· 22.罪：聖經中對罪的定義為，世人違背了神的命令，達不到神的要求。神是察看人內心的，雖然在行為上沒有犯罪，但若內心不正，有罪的念頭就是犯罪了。聖經中也指出若人有行善的能力而不去行也是犯罪，又指出不信是最大的罪，就是指不信神為我們的天父、不信耶穌基督的救贖恩典，因此在神的標準之下人人都是罪人。
· 23.稱義：義就是公義，正義，指沒有犯罪，神的公義是義的標準，稱義就是神稱人為義。在聖經中我們知道世人都犯了罪，一個義人都沒有，因此神賜下祂的愛子為我們的罪付代價受刑罰死在十字架上，使我們的罪得以赦免，可以被稱為義。我們得以稱義是接受耶穌為我們的救主。
· 24.因信稱義：羅馬書5：1指出我們因信耶穌基督，接受祂，才能蒙神稱為義。在舊約時代的亞伯拉罕也是憑信心而稱義，他信神的應許，信神必會拯救世人，他的信心是更大的。
