馬太福音 15:1~20, 馬可福音 7:1~23, 約翰福音 7:1
第四十三講 聖潔之主與豐盛之主
一、耶路撒冷原來是敬拜上帝的中心，後來變質了，成了維護儀文傳統的中心，失去了屬靈的影響。法利賽人見耶穌的門徒飯前沒有洗手就指責耶穌（太15：1-9）。耶穌批評他們是假冒爲善的人，對那些只重視律法的儀文卻忽略律法的精意的猶太人說，“入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。”（太5：11）因爲從人口中吃下去的食物都是經過選擇的，但經過消化以後產生的廢物又排出了身體落到茅廁裏。
二、從人口裏表達出來的意念和話語能污穢人。因爲從人心裏發出來的有許多罪惡的念頭，凶殺等計謀和淫亂的思想。這些才能污穢人。這也證明人的心靈已經被弄髒了。人吃的是爲著身體的健康，人想的、說的顯示人的道德光景。法利賽人聽了不服氣。主耶穌說，“任憑他們罷!他們是瞎眼領路的。”（太15：14）一個人若是只看重傳統，廢了上帝的道，就不能用心靈和誠實來敬拜上帝，就是瞎眼的。
三、耶穌帶著門徒到了推羅和西頓的境內，遇見一個迦南婦人來求耶穌醫治她的女兒。主耶穌先是“一言不答”測驗她的信心，後來看出她信心很大就成全了她，她女兒就好了。（太15：21-28）主耶穌帶門徒到外邦的境地來，是要他們認識福音的革命性。福音不只是爲猶太人的，也是爲一切信靠他的人預備的。這個外邦女子得救條件跟亞伯拉罕的後人一樣，就是信心。
