马太福音 15:1~20, 马可福音 7:1~23, 约翰福音 7:1
第四十三讲 圣洁之主与丰盛之主
一、耶路撒冷原来是敬拜上帝的中心，后来变质了，成了维护仪文传统的中心，失去了属灵的影响。法利赛人见耶稣的门徒饭前没有洗手就指责耶稣（太15：1-9）。耶稣批评他们是假冒爲善的人，对那些只重视律法的仪文却忽略律法的精意的犹太人说，“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”（太5：11）因爲从人口中吃下去的食物都是经过选择的，但经过消化以后产生的废物又排出了身体落到茅厕里。
二、从人口里表达出来的意念和话语能污秽人。因爲从人心里发出来的有许多罪恶的念头，凶杀等计谋和淫乱的思想。这些才能污秽人。这也证明人的心灵已经被弄脏了。人吃的是爲著身体的健康，人想的、说的显示人的道德光景。法利赛人听了不服气。主耶稣说，“任凭他们罢!他们是瞎眼领路的。”（太15：14）一个人若是只看重传统，废了上帝的道，就不能用心灵和诚实来敬拜上帝，就是瞎眼的。
三、耶稣带着门徒到了推罗和西顿的境内，遇见一个迦南妇人来求耶稣医治她的女儿。主耶稣先是“一言不答”测验她的信心，后来看出她信心很大就成全了她，她女儿就好了。（太15：21-28）主耶稣带门徒到外邦的境地来，是要他们认识福音的革命性。福音不只是爲犹太人的，也是爲一切信靠他的人预备的。这个外邦女子得救条件跟亚伯拉罕的后人一样，就是信心。
