约翰福音 5:1, 马太福音 12:1~6, 马可福音 3:1~6, 路加福音 6:6~11
第七十九讲 耶稣是安息日的主
主耶稣在安息日，也就是犹太人敬拜上帝的日子，使一个病了三十八年的瘫子起来行走。大家都归荣耀与神，但是那些死守宗教成规的守旧人士百般指责，以致耶稣辩护说，我父做事直到如今，我也照样做事。犹太人越发要杀他，因为耶稣不但在安息日做事，而且称上帝为他的父，将自己和神当作平等。
耶稣的门徒回加利利时候饿了，在路上掐下麦穗当饭吃。这种动作在那些守旧派的宗教人士看来也是违反教规的举动。主耶稣为门徒辩护说，安息日是为人的好处设立的，所以不应死守成规。
主耶稣在安息日又在会堂里治好了一个右手枯干的人，再次引起与宗教领袖的冲突，以致他们计划杀害耶稣。这件事在马可福音和路加福音中都有记载。守安息的问题已经第三次引起争论，耶稣的行动已经成为人们注意的新闻，看他是否在安息日做事。
从这件事可以看出，反对福音的势力从南到北已经联合起来，要采取对耶稣不利的行动，要扑灭这天国的运动，从此也可以看出人心的诡诈和险恶。他们看见主行的神迹和所讲的奇妙的道理，都没有悔改的心。
但是主耶稣不畏权势，也不让步，因为新酒不可以装在旧皮袋里。主耶稣带来的福音是新酒，不能放在犹太教这个旧皮袋里。主耶稣宣布安息人是为人设立的，上帝设立安息日是要人得着休息，要人有敬拜神的时间，不是要安息日变成一个死的规条。所以人子是安息日的主，他来到这里，不能再受安息日的束缚。
