旧约圣经人物(5.07)

今日讲题 赎罪祭与赎愆祭

献祭很早就有，但是后来逐渐被遗忘。摩西带领以色列人到旷野献祭就是他向埃及法老提出的一个理由。献祭是神所重视的。上次说到三种。以下是另外两种：

赎罪祭（利4:1-2)摩西将献祭制度化了，各种程序都有详细规定。赎罪祭是象征耶稣基督为人的罪而死。人都有罪，犯罪以后不悔改，有时明知犯罪还是去做。罪性变成罪行。如要得赦免就要赎罪。献祭是为了赎罪，但不能除罪。只有上帝儿子才有资格成为我们的赎罪祭，因为祂没有罪性没有罪行，祂的宝血才能洗清我们的罪，赎我们子子孙孙的罪。所以我们要到圣灵面前献祭，恢复和神的关系，才能得平安。在教会带头的弟兄姐妹更要自我谨慎，否则犯罪付出的代价更大，罪加一等。

赎愆祭（利5:1-6;6:1-7)赎愆祭没有赎罪祭严重，如摸不洁的死兽死畜、说谎起誓、或夺人财物等。有时虽是无意而犯，但知道以后一定要认罪。耶稣又是赎愆祭，我们靠着耶稣得医治，从而过得胜的生活。旧约里说到的种种规定是原则，新约里耶稣赦免我们的罪，更方便。赎罪祭和赎愆祭都是罪祭，献了祭还是要付出代价，要偿还的。

属灵行为的程序是：一、要看见犯罪的行为；二、进一步认识犯罪的行为；三、得圣灵的引导，认罪，悔改与神和好，过无罪的生活。

上面说的五种祭都要献，次序是：小罪——赎愆祭，大罪——赎罪祭，燔祭——感恩的祭物，素祭——基督的生活、品质成为我们的生活品质，平安祭——平安成为我们生活的常态，基督进入心掌权，过得胜的生活。