但以理书 9:20~27
第十五讲 但以理书—四个異象之二
第三个異象—九章20—27节
一. 时间—大利乌元年（九1）—但以理八十二岁
二. 背景—但以理为以色列回归祈求祷告（九3—19）以后
三. 目的—让但以理知道以色列民族和耶路撒冷圣殿将來的遭遇
四. 内容（九24—27）
A.以年为单位—因但以理书均以年为单位
B.是运用在以色列百姓和耶路撒冷城的
C.所要成就的事情（24节）
1. 和罪有关—对付罪。在十字架上神已经成就。以色列人到七十个七结束时，也要因着接受耶稣而罪得解决。
a. 止住罪过—以色列背逆的罪要停止
b. 除净罪惡—神要对罪施行审判
c. 赎尽罪孽—神要救赎祂的百姓
2. 和神的国度有关—神的国降臨
a. 引进永义—带进永远的义，也就是千禧年的光景（赛十一4，5，六十21）
b. 封住異象—神的话都要完全应验
c. 膏至圣者—Holy of Holy，可翻成至圣所或至圣者，兩者意义相同
D.如何成就（25—27节）
1. 开始﹕“出令重新建造耶路撒冷”。指的是尼希米记第二章1—8节亚达薛西王二十年，下诏允许以色列人回归重修城墙。（主前444年月5日）
2. 四个阶段
a. 七个七—49年。尼希米带領以色列人在艰难中重建耶路撒冷城
b. 六十二个七—434年。结束时，有受膏君进入耶路撒冷城。（撒九9，路十九33）在主后33年3月30日，主耶稣骑驴进耶路撒冷城时，完全应验。
c. 中间的间隔—受膏者被剪除，圣城和圣所被毁。指耶稣受难，主后70年，羅马将军提多摧毁耶路撒冷城及圣殿。以至到今天。
d. 七十个七—敌基督來到的时期
(1) 前三年半—订定盟约。借着和平条款，帮助以色列人重建圣殿
(2) 后三年半—止息祭祀和供献，自立为神。（太二十四15，启十三8，帖后二3下）
