但以理书 11:1 ~ 12:13, 马太福音 24:1~51
第十六讲 但以理书—四个異象之三
第四个異象（十一章及十二章）及马太福音二十四章
一. 第四个異象
A.背景﹕古列王第三年，但以理85岁。以色列人以回耶路撒冷重建圣殿
B.目的﹕告诉但以理以色列民日后要遭遇的事（但十14）
C.原因﹕但以理的祈求（十12，13）。
D.内容﹕
1. 波斯和希臘时期以色列民的遭遇（十一2—35）
a. 波斯时期（2节）
(1) 三王就是刚比西斯，苏多士摩底，大利乌一世
(2) 第四王是亚达薛西（即以斯帖记中的亚哈随魯王）
b. 希臘时期（3—35节）
(1) 勇敢的王—亚歷山大。死后帝国分属四名大将
(2) 北方王—西流古王朝諸王
(3) 南方王—多利买王朝諸王
(4) 卑鄙人—安提阿哥四世。即安提阿哥衣匹分尼
2. 间隔—即六十九个七和七十个七当中的间隔。这是外邦人时代的奥秘。（弗三4）
3. 大灾难时期以色列民的遭遇（十一36—45）—敌基督的时代
a. 敌基督要亵渎神，并自称为神
b. 敌基督所敬拜的是军事力量
c. 敌基督要利用宗教作为达成目的的工具
d. 敌基督要用土地、荣耀，犒赏跟随他的人
e. 要进入以色列地（40—44）
f. 结局（45）—在哈米吉多顿大战中，敌基督被消灭，基督再臨，设立永恒的国度（启十六13—16）
4. 千禧年时期以色列民的遭遇（十二1—13）
a. 大艰难（1—4）
b. 三年半内都要应验（5—7）
c. 惡人仍行惡，智慧人能明白（8—10）
d. 补充—有关时间（11—13）
(1) 除掉常献的燔祭后，敌基督设立自己的偶像—30日
(2) 敌基督危害三年半—1260日。然后被除掉
(3) 洁净圣殿—45日。进入千禧年
5. 结语﹕但以理人生的三个阶段
a. 等候结局
b. 安息主怀
c. 起來享受福份
二. 耶稣对末世的预言—马太福音二十四章
A.圣殿被毁，和主的降臨，以及世界末了是同一件事（太二十四1—3）（參考撒十四2，3，9）
B.主再來的预兆（4—8）
1. 灾难（生产之难—启示錄中的七印）的起头
a. 假基督出现（4，5）
b. 打仗和打仗的风声（6）
c. 自然灾害（7）
2. 以色列为万民恨惡（9—14）
a. 彼此陷害，彼此恨惡
b. 假先知及迷惑人的很多
c. 福音要传遍天下（启示錄七章）
3. 主再來前最黑暗的时期（15—28）
a. 假基督自立为神
b. 选民惟有逃难
c. 基督如闪电而來—所有人都能看見
4. 基督再來（29—31）
a. 日月不放光—主再來审判世界（启十六10第五碗）
b. 人子有能力，有大荣耀降臨（启十九11—16），列国要为著审判哀哭（启二十4）
c. 选民被招聚
C.几个比喻—提醒门徒（32—51）
1. 这些事在这一世代之间都要应验（32—34）
2. 这些事一定会发生，但时间在父神的手裡（35—42）
3. 要儆醒预备迎見主（43—44）
4. 要作忠心有見識的仆人（45—51）
