今日讲题：神的诫命 – 第二专题 第三讲
• 约翰壹书主要内容是叫信徒知道自己有永生, 并讲求灵命之操练，得知救恩的确据，更使人得到永远的满足和喜乐喜乐。
• 因为人犯罪，有罪的人良心无标准，但“神的诫命”却是人良心的标准（约壹3:4；太5:17、19）。
• “神的诫命”就是律法，整本旧约都是说律法，是神创造人时设的道德律（申4:8）。
• “十诫”是伦理唯一的标准，基督徒社会伦理的准则, 永不改变（出20:17；罗2:15），它的用处有三：
1. 叫人知罪而信主（罗2:12~16；3:20）。
2. 抑制罪行败坏（提前1:9-10）。
3. 为圣徒生活的规范（罗8:4）
• 从福音书和使徒书信中可看到，下面七条律是今日注释十诫的法则 (诗119：18、130)
1. 优序律，敬爱神优先于爱人，要爱神所爱，恨神所恨（雅3:9；弗5:5）。
2. 积极律，是由消极的到积极的，如爱仇敌（太3:38-47）。
3. 内化律，是从外在的到内在的（太5:28）。
4. 逆反律，是从正向到反向的，如子女和父母，及主仆间之律（弗6:1-4、5、9、14）
5. 扩大律，如由个例的到类别的, 如个人尽孝道，扩大到对在上的“顺服”（罗13:1~7）。
6. 团体律，是由个人的伦理到团体的伦理，不但个人力行十诫，而且要相互的要求。
7. 处境律，由字面的到当代的意义。
• 总之，神的诫命不但使个人能成圣，也是社会伦理的准则，对社区及全国而言，可逹到文化的改革，使全国都能蒙福。
